Month: August 2022

Give me your soul and then give we soul…

Bàn sơ sơ ngành psy

(Dựa trên kinh nghiệm cá nhân)

Psychology – Tâm Lý là một ngành độc hại. Từ tinh thần, sức khỏe đến quan hệ xung quanh. Có những thời điểm, một người làm về tâm lý bị ám ảnh bởi việc mời ngồi. Những người đến và đi, kể những chuyện mà trí óc điên cuồng của con người nghĩ ra, những quyển sổ tay cứ thế dày lên và sự ám ảnh còn nặng trong tâm trí người làm về ngành nghiên cứu con người này, cụ thể hơn là nghiên cứu tâm trí con người này.

Nhưng có việc còn đáng sợ hơn việc bị ám ảnh bởi câu chuyện, là việc người làm tâm lý bị sai lệch về nhận thức về thế giới xung quanh. Một người làm về tiền ly hôn nhất định sẽ có cuộc sống gia đình không mấy vững vàng, một người làm về trầm cảm nhất định có một sự badend trong não, người làm về thôi miên càng đáng sợ khi không phân biệt nổi đâu là thực đâu là limbo. Dĩ nhiên, môi trường quyết định tất cả nhận thức – Điều cơ bản nhất trong tâm lý, khi nghe quá nhiều những việc người khác nói. Dù cơ thể sinh ra những phản xạ chống đối nhưng tư duy sẽ đẩy những thứ đó về id. Những id của Freud nêu ra làm những nhà phân tích bị chìm sâu vào và đưa ego, supper ego xuống dưới. Điều đặc biệt ở ngành này là họ không cứu được họ và cũng không ai cứu được họ. Khi bạn ở trong một ngành, cái tôi nặng nề dẫn đến sự coi thường tất cả đồng nghiệp xung quanh, nhất là những ngành mơ hồ như tâm lý, nơi không có những con số thông kê, kpi, số liệu phân tích, càng làm bạn coi thường đồng nghiệp. Và khi đã coi thường thì tất cả điều người khác nói chỉ để bồi thêm cái tư tưởng chống đối nguyên thủy, làm cho những ông làm tâm lý không nghe những ông làm tâm lý khác giúp mình. Đó là một điều tồi tệ

Một điều tệ nữa ở ngành này là chất kích thích, chẳng lạ khi những ông tâm lý là những ông siêu hiểu biết về đồ đạc, và tác dụng của từng loại. Indica trị chứng trầm cảm, sativa dành cho tăng động, lsd để thức thần, xanax cho người rối loạn lưỡng cực, mdma cho việc giao tiếp,… Cứ lặp lại trong đầu như kinh phật của nhà sư, như đơn thuốc của bác sĩ. Một người anh hay nói rằng khi hiểu biết về chất kích thích thì họ sẽ đi sâu vào tìm hiểu chứ không phải để cho vui, nhưng mà hậu quả nó để lại cho cơ thể vẫn là trước mắt, và tất cả thứ đó người làm tâm lý phải bán mạng chịu.

Sự đáng sợ của tư tưởng không chỉ nằm trong việc làm sai lệch nhận thức, mà còn có thể dẫn đến sự chìm nhận thức, nhưng những thứ để giải quyết vấn đề trong tân lý đều là những hậu quả cho việc khác. Dùng quá nhiều lucid thì sẽ dẫn đến việc ảo giác, tương tự như chơi game quá lâu. Dùng quá nhiều thôi miên sẽ dẫn đến longdream, khiến người ta cạn kiệt sức lực, thậm chí là suicidal. Dùng quá nhiều phân tâm sẽ dẫn đến thảm cỏ,…. Và đáng sợ hơn cho nó là âm nhạc và ánh sáng. Khi được học về ánh sáng đỏ để đưa tâm trí người điên vào trạng thái bình ổn và âm thanh giúp thay đổi phản xạ cơ thể làm cho những người này bị ám ảnh cực độ bởi ánh sáng và âm thanh, chỉ cần lệch đi một tẹo về cường độ sáng, dải tần âm cũng có thể làm tâm trạng họ thay đổi.

Và điều đáng sợ nhất khi làm ngành này là khi gặp phụ nữ đẹp họ không nhìn ngực trước mà nhìn vào mắt để soi xét

Bàn về buồn tôi có cả tỉ ngôn ngữ để miêu tả. Từ nông đến sâu, từ thơ đến nhạc. Ai đọc nhiều thứ tôi viết từ lâu thì có vài kẻ đã bỏ theo dõi, cũng có vài người chìm đắm trong nỗi buồn vẩn vơ đó, nhưng điều tệ hại nhất, một hệ quả kéo theo mà thật lòng tôi không muốn, là nhiều khi họ quá hình tượng hóa nỗi buồn. Đến mức học theo và coi nó là sự thượng đẳng mù quáng.

Tôi chuyển tus của tôi từ công khai sang bạn bè, từ bạn bè sang hạn chế, tôi không thích trả lời comment của mọi người, tôi đăng vào lúc nửa đêm và ẩn đi lúc nào đó, không phải vì không muốn một danh lợi phù dung dù có thật đôi lần tôi nghĩ tới tận đâu đâu nào đó, mà để hạn chế những người quá chìm đắm vào sự buồn mà vài dòng vớ vẩn trên mạng tạo ra. Một cách nào đó, tôi coi nỗi buồn là điều hủy diệt tâm hồn, hoặc có chăng, họ bám víu vào sự buồn đó để chẳng phát triển nữa, có thể họ phát triển theo kiểu buồn, buồn hơn, nhưng điều đó đương nhiên chẳng đáng lợi gì.

Thật ra tôi không quá cưng chiều nỗi buồn đến thế, anh Khoa bảo tôi không nên buồn nữa, anh Quang đi cùng lòng tôi, Ai Đó bảo tôi hãy vui, C nhắn nhủ đừng dại dột. Nhưng mà thực sự tôi không quá cưng chiều nỗi buồn đến vậy, hay chăng, một cách nào đấy, tôi có thể kiểm soát được nó, không dễ như hít thở cũng không khó như hít thở, tôi buồn khi nào tôi muốn, tôi vui khi nào tôi muốn, vậy thôi.

Định kiến đưa những con người vào sự tận cùng của cõi tắc, một kẻ lông bông không chắc 10 năm sau họ vẫn vậy, một kẻ xa hoa không chắc họ sống vui, một người đa tình không có nghĩa họ sẽ ngoại tình. Nhưng định kiến chùm lên họ những sự phán xét không trung thực, để họ bị cô lập, đáng thương và trơ trọi lại trong sự tắc của chính mình và do chính những người gần họ tạo ra. Sự thật là một người mẹ chẳng bao giờ tin con gái làm được thứ to lớn như phim hoặc truyện, một người bố chẳng thể nói được câu ” Tôi biết nó có thể làm được mà” với con trai mình, kể cả một kẻ vỗ ngực tự hào, rằng tôi ổn, có chăng là người vui. Đời sống là một nơi phức tạp, nhưng càng phức tạp hơn khi chính con người sinh ra những định nghĩa lằng nhằng để trói buộc nhau. Làm sự khuân khổ luôn hiện diện trước mắt, như có con voi ở trong phòng, ngay trước mắt, nhưng họ bỏ qua, cho rằng đó là sự trưởng thành.

Đời sống kim tiền đưa con người đến những bến bờ giác ngộ mới, nhưng cũng làm dân tri thức ngu đi vài phần, xướng ca vô loài là câu để chỉ trích những người nghệ sĩ, mà nay họ đã màu nhiệm nó và dùng từ kol, vô tình chung dẫn đến sự chủ quan của cả 2 bên. Một bên fan, sự đè lên đầu quá đáng của người họ mến mộ, đến mức bao biện tất cả mọi thứ một cách ngu dốt, hoặc mất hoàn toàn hình tượng về main của mình. Một bên chủ thể, luôm tưởng như mình chạm đến một mốc mơ hồ nào đó và tự vỗ ngực tự hào, nhưng chẳng bao giờ nhận ra rằng, họ không tạo ra một giá trị thặng dư nào cả. ” Hãy Tha Thứ ” Phật nói vừa đủ, không thừa cũng chẳng thiếu, sự sinh và điều diệt đều phải diễn ra trong đời sống, Đạo luôn ở đó, con người không tạo ra, con người chỉ tìm ra nó.

Bác Triều, một nghệ nhân lui về ở ẩn, từng nói tôi nghe, niềm vui và nỗi buồn tự nó đến với chúng ta, con người chỉ đi tìm thú vui chứ chẳng thể làm chủ được niềm vui. Sống đến giờ thì tôi nghĩ quả là vậy. Khi nhân gieo, tất sẽ phải phát, khi đã phát hiển nhiên là phải diệt. Không một ai thoát được luân hồi. Vậy nên hãy tha thứ, vì suy cho cùng, chúng ta chẳng thể làm gì được ngoài việc tha thứ.

Vậy nên một ngày mưa giăng mắt buồn, hãy tha thứ cho mưa, vậy nên một ngày nắng chen lòng ấm, hãy tha thứ cho nắng, vậy nên một ngày trời rộng thênh thang, hãy tha thứ cho trời, vậy nên một ngày biển động miên man, hãy tha thứ cho biển.

Vì suy cho cùng, chúng ta chẳng có thể làm được gì ngoài sự tha thứ và lòng bao dung.

Chúng ta có thể tức giận với những thứ chưa vừa ý, sự tha thứ chỉ chuyển từ tha thứ cho điều đáng tức giận thành tha thứ cho sự tức giận, chúng ta có thể vui với những thứ nực cười êm dịu, nhưng ngay lúc đó, hãy tha thứ cho niềm vui, vì chúng ta không thể tha thứ cho niềm vui thì sự tha thứ sẽ chuyển sang thời gian. Chẳng cách nào thoát được.

Sự bàng quang không phải một điều đáng hoan nghênh, hãy hoan nghênh sự minh triết.